《公若不弃，愿拜为义父》第1468章 大道的方向(2/6)
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他们其实想让皇帝听他们的，变成他们希望的模样」
说到这儿，老丞相脸上露出若有所思之色。
羽太师道：「儒家能创造圣君，法家也可以嘛。
法家的圣君该是什么样，可以参考大秦。
大秦为何失去天命？先皇不缺智慧与勇武，唯独少了『仁』。
可『仁』有太明显的儒家特色。学儒家，不等于照搬儒家理论。
而且，儒家的『仁』只在表层，听著美好，没有深入根本。
有些『仁君』压根不仁。
 法家可以抢在儒家之前，抓住『仁』的本质。」
李斯疑惑道：「仁不就是仁，还有什么本质？」
羽太师叹道：「假设先皇听劝。有人告诉他，百姓疲敝，当与民休息，国家才能健康发展，先皇听了，轻徭薄赋，不再折腾，让百姓过几年好日子，算仁吗？」
「这当然是仁，还是儒家所鼓吹的大仁！」李斯道。
他虽是法家大佬，却是大儒荀子的亲传弟子，也懂儒。
或者说，太懂儒，看透了儒，才转投更有前途的法家。
与他类似的「外道圣贤」有很多，比如兵圣吴起。也是先学儒，后来改投兵家，再学法家，儒法兵三家融合。带兵打仗，战无不胜；治国安邦，不亚管仲。
「这不是仁。先皇听劝，是因为再折腾就要亡国，而非真的对百姓有怜悯与同情。
法家可以越过『仁』，直接抓住仁的本质——爱民，让百姓过得好。
确定了以『爱民』为主要标准的『法家上古圣君』，再由上古圣君驾驭当今君王。
君王学习上古圣君，才配拥有无上权威。
成为了爱民之圣君，再以律法驭民，自然不会出问题。」
蒙毅皱眉道：「所以，太师口中的
说到这儿，老丞相脸上露出若有所思之色。
羽太师道：「儒家能创造圣君，法家也可以嘛。
法家的圣君该是什么样，可以参考大秦。
大秦为何失去天命？先皇不缺智慧与勇武，唯独少了『仁』。
可『仁』有太明显的儒家特色。学儒家，不等于照搬儒家理论。
而且，儒家的『仁』只在表层，听著美好，没有深入根本。
有些『仁君』压根不仁。
 法家可以抢在儒家之前，抓住『仁』的本质。」
李斯疑惑道：「仁不就是仁，还有什么本质？」
羽太师叹道：「假设先皇听劝。有人告诉他，百姓疲敝，当与民休息，国家才能健康发展，先皇听了，轻徭薄赋，不再折腾，让百姓过几年好日子，算仁吗？」
「这当然是仁，还是儒家所鼓吹的大仁！」李斯道。
他虽是法家大佬，却是大儒荀子的亲传弟子，也懂儒。
或者说，太懂儒，看透了儒，才转投更有前途的法家。
与他类似的「外道圣贤」有很多，比如兵圣吴起。也是先学儒，后来改投兵家，再学法家，儒法兵三家融合。带兵打仗，战无不胜；治国安邦，不亚管仲。
「这不是仁。先皇听劝，是因为再折腾就要亡国，而非真的对百姓有怜悯与同情。
法家可以越过『仁』，直接抓住仁的本质——爱民，让百姓过得好。
确定了以『爱民』为主要标准的『法家上古圣君』，再由上古圣君驾驭当今君王。
君王学习上古圣君，才配拥有无上权威。
成为了爱民之圣君，再以律法驭民，自然不会出问题。」
蒙毅皱眉道：「所以，太师口中的