当前阅读《没钱你当什么官啊第160章 岳阳余波 文撼湖湘,作者一塌横陈先生,分类都市小说,可返回章节目录查看最新章节列表。

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    满地摊开着泛黄的典籍、手抄的残卷、凌乱的稿纸。

    徐渭本人白发蓬乱,双目赤红,攥着一杆秃笔,在纸上狂乱地写着什么,口中念念有词:“‘庆历四年’……‘庆历’……何朝之年号?

    老夫遍阅《前朝纪年考》《历代鼎革录》,怎无此号!这‘滕子京’……更是闻所未闻!”

    家仆战战兢兢来报:“老爷,张举人、李孝廉等又在外间求见,想问那篇《岳阳楼记》的注疏……”

    “不见!统统不见!”徐渭头也不抬,近乎嘶吼,“文章尚未吃透,谈何注疏!去!再去书肆,把所有带‘庆’字、‘历’字的残本都给老夫找来!

    还有,派人去江陵、去武昌,问问那些老棺材瓤子,谁听说过‘滕子京’!”

    他并非质疑文章真伪,恰恰相反,他是被那文章彻底征服,继而陷入了一种焦灼的学术狂热——如此鸿文,其中提及的人、事、年号,必然有所本!定是自己学有匮乏,未曾读到!

    同样的场景,在岳州及周边州府许多饱学宿儒的书房中上演。

    那篇仿佛横空出世的《岳阳楼记》,以其无懈可击的章法、磅礴恢弘的气象、尤其是“先忧后乐”这石破天惊的圭臬,让他们震撼之余,更感到了巨大的知识鸿沟。

    他们熟稔的经史子集,似乎无法完全涵盖这篇文章的渊源。

    于是,一场自发且狂热的大考据开始了。

    茶楼酒肆,文会书斋,处处可闻争论之声。

    “此文必是古之贤哲遗篇,偶然流出,为林先生所得!”有人笃定。

    “荒谬!如此雄文,若是古人所作,焉能毫无记载?定是林先生托古自创!‘滕子京’者,虚指也!”另一方激烈反驳。

    “虚指?那‘庆历四年’又作何解?文章肌理、史笔风范,绝非凭空可造!”

    “或许……是前朝某个短暂到史书都忽略的年号?抑或是域外某国的纪年?”

    “你们争这些细枝末节作甚!”更有激动者拍案而起,“文章本意为重!‘不以物喜,不以己悲’,‘先忧后乐’,此乃为我辈读书人立心立命!

    管它滕子京是人是鬼,这道理,才是真圭臬!”

    争论愈演愈烈,却无形中将文章与林夙的名声推得更高。越是考据不出,越显其神秘与高深。

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